درباره ما



سعید مردانی ٍ بسم رب الشهدا و الصدیقین


مدیریت وبلاگ بهترین یار
حضور شما رو به وبلاگی از جنس بهترین ها خیر مقدم عرض می نماید.

مشخصات:
متولد اردیبهشت ماه
دانشجوی کارشناسی ارشد فقه وحقوق اسلامی
عاشق امام زمان(عجه الله تعالی فرجه شریف)
پیروی خط امام و پشتیبان ولایت فقیه


ایمیلم : Saeed_sos_0010@yahoo.com

ایمیل : Saeed.sos.009@gmail.com
کد +1 گوگل
Check Google Page Rank براي دانلود کليک کنيد






پرسپوليسي ها طي 41 سال گذشته هميشه عدد شش را براي تقابل کري با حريف سنتي شان معرفي مي کردند اما بعد از دو دربي گذشته که با برتري سرخ ها همراه بوده به نظر مي رسد اين نماد تغيير کرده است.

به گزارش شفقنا ورزشی، پرسپولیسی ها در دو دربی گذشته که مقابل استقلال به برتری رسیده اند دو وجه مشترک داشتند. اول اینکه آنها 10 نفره به این مهم دست یافتند و بعد اینکه گل های برتری خود را در فاصله زمانی 10 دقیقه به ثبت رساندند.

این اتفاق باعث شده تا بازیکنان پرسپولیس امروز در زمان تمرین با روحیه و شاداب خود مقابل دوربین امیرحسین خیرخواه (عکاس ورزش سه) نماد 10 را برای کری با حریف سنتی شان به نمایش بگذارند.

بنابر گزارش ورزش سه، باید دید این کری و نماد جدید در بین هواداران هم اپیدمی خواهد شد و واکنش آبی ها در مقابل آن چه خواهد بود.


 

 

 

 

 

 


برچسب‌ها: نماد پیروزی, نماد پرسپولیس, دربی جنجالی, پیروزی پیروزی, عدد پرسپولیس

وبلاگ "باید کاری کرد" نوشت:

با این تعریف یعنی اگر یک فرد به فرض مثال زباله ای را از روی زمین بردارد و به سطل زباله بیندازد باید او را بسیجی بداینم. چرا که با این کار خیر قدمی را برای رضای خداوند متعال برداشته است. حال می‌خواهد این فرد فرم بسیج را پر کرده باشد یا خیر.

وبلاگ" باید کاری کرد" نوشت:

رهبر معظم انقلاب تعبییرات بسیار زیبا و جامعی را پیرامون بسیج و بسیجی در سخنرانی های خود مطرح نمودند که در این متن تحلیل سخنرانی ایشان را که در جمع اقشار نمونه بسیج اقشار کشور در سال 90 ایراد نمودند را میخوانیم:

به این قسمت از بیانات رهبر معظم انقلاب خوب توجه کنیم:

« بسيج، جمع فداكارى از مردمند، براى مردم؛ تشكيل يك مجموعه‌اى در حركت عظيم يك ملت مجاهد. حضور در دفاع، حضور در علم، حضور در هنر، حضور در سازندگى، حضور در سياست، در فرهنگ، در كمك به مستضعفان، در كمك به درماندگان، در توليد، در فناورى، در پيشبرد مسائل گوناگون كشور، در ورزش، در درخششهاى بين‌المللى، در هر كار خير؛ اين حركت بسيج است؛ حركتى مردمى، براى مردم، در دل مردم، از خود مردم، از همه‌ى قشرها، زنان، مردان، جوانان، پيران، نوجوانان، از اصناف گوناگون؛ يعنى تشكيل يك مجموعه‌ى حزب‌الله واقعى»

در ابتدای سخن مولا اشاره می‌کنند که بسیج برای مردم، این عبارت به نوعی بیانگر این است که باید از هر اقدامی که وانمود کند بسیج متعلق به گروه خاصی است اجتناب نمود. شاید بتوان گفت که باید تمام مردم ایران را بسیجی معرفی کنیم  و برای آنان برنامه ای مشخص نمائیم  نه اینکه دایره برنامه ریزی های ما برای بسیج، تنها برای عده ای خاص باشد.

رهبر معظم انقلاب در ادامه به حضور بسیجیان یعنی همان «مردم» در زمینه های مختلف اشاره می‌کنند. در این بیانات اولین حضوری که ایشان به آن اشاره کردند، حضور دردفاع  بود.

حال با خود بیندیشیم که آیا منظور از حضور در دفاع به معنای آمادگی نظامی است؟ یا نه به منظور حضور آمادگی در مقابله با جنگ نرم؟

جواب این سوال را می‌توانیم با رجوع به سخنان گذشته معظم له در دیدار های خود با بسیجیان دریافت کنیم؛ همکنون هیچ تحلیلگری نمی‌تواند وجود حمله همه جانبه دشمن در تهاجم فرهنگی را نادیده بگیرد و از طرفی احتمال  حمله نظامی به کشور ایران، تقریبا بسیار بسیار کم است.  پس شاید مقصود رهبر معظم انقلاب از حضور در دفاع، به معنای  حضور و آمادگی در جنگ فرهنگی دشمن می‌باشد.

حضور به معنای در میدان بودن و دفاع به معنای مقابله کردن است.

یعنی یک بسیجی اگر در میدان جنگ نرم نباشد و با لوازم و نحوه مقابله با آن آشنایی لازم را نداشته باشد، نمیتوان او را به عنوان یک بسیجی معرفی کرد.

رهبر معظم انقلاب حضور در علم،  هنر، ورزش، فناوری،  تولید، سازندگی، سیاسیت، فرهنگ، کمک به درماندگان  و درنهایت هر کار خیر را، از لوازم و ویژگی های بسیج برشمردند.

ایشان با این جملات به خصوص جمله انتهایی که می فرمایند «در هر کار خیر»، به نوعی دایره بسیج و بسیجیان را بسیار گسترده می‌نمایند، یعنی هر فردی هر کار خیری را انجام دهد باید کار او را بسیجی وار بدانیم.

با این تعریف یعنی اگر یک فرد به فرض مثال زباله ای را از روی زمین بردارد و به سطل زباله بیندازد باید او را بسیجی بداینم. چرا که با این کار خیر قدمی را برای رضای خداوند متعال برداشته است. حال می‌خواهد این فرد فرم بسیج را پر کرده باشد یا خیر.

این تعبیر مقام معظم رهبری جریان را به سمتی می‌برد که هر کسی کار خیری انجام دهد ناخود آگاه حرکت او به عنوان یک حرکت بسیجی قلمداد می‌شود؛ در این جا می‌توانیم به جان کلام مولا در جذب حداکثری پی ببریم.

متأسفانه برخی افراد ذهن ها را به سمتی برده‌اند که بسیج را در افرادی خاص با چهره هایی خاص محدود کرده‌اند و مردم وقتی بخواهند در مورد بسیج قضاوت کنند عملکرد چند بسیجی را شاخص قرار می‌دهند در حالی که باید جریان را به سمتی برد که هر کار خیری توسط هر شخصی فارغ از اسم و رسم و جایگاه صورت بگیرد آن کارخیر همان فرهنگ بسیجی قلمداد و آن فرد به عنوان یک بسیجی شناخته شود.

یعنی بسیج را باید فارغ از اشخاص ابتدا به عنوان یک فرهنگ معرفی کنیم. مانند کلمه اسلام.

آیا اگر افرادی که اسمشان را مسلمان گذاشته‌اند کار بدی مرتکب شدند نتیجه این میشود که اسلام پسندیده نیست؟!

ما باید اسلام را با قرآن و سنت بشناسیم . و هر کس پیرو این دو امر بود مسلمان شناخته می‌شود.

در تعریف بسیج هم باید این طرز تفکر اجرایی شود تا اگر روزی چند بسیجی نما عملی ناپسند را مرتکب شدند به نام بسیج تمام نشود بلکه آن فرد ناخود اگاه از دایره بسیج بیرون رود.

به نوعی می‌توان گفت معیار بسیجی بودن تنها عمل و کار خیر است. نه داشتن و یا نداشتن کارت بسیج و نه عادی یا فعال  بودن آن.

چه بسا فردی تا کنون  پایش را پایگاه بسیج هم نگذاشته باشد ولی یک بسیجی نمونه ای باشد که رهبر معظم انقلاب از او خرسند باشد.

و چه بسا فرد یا مسئولی که سال‌ها در کسوت بسیج بوده و شناخته شده باشد ولی از بسیج تنها اسمش را به یدک بکشد.

به امید تشکیل یک مجموعه حزب اللهی واقعی در سرار کشور و سپس در سرار دنیا...


برچسب‌ها: بسیج خواهران و برادران, بسیجی واقعی, واقع بینی بسیجی, بسیج ایران, ایرانی یک بسیجی است

 

در همین اتّفاق اخیر طوری فضا طرّاحی گردید که تفرقه و دو دستگی ایجاد شود و متأسفانه عدّه‌ای آگاهانه یا ناآگاهانه برای این آتش تفرقه هیزم آوردند.

وبگاه "انعکاس" نوشت:

مرگ تاسف برانگیز خواننده جوان و اتیه دار کشورمان مرتضی پاشایی از جمله وقایع تلخ چند روز اخیر بود در این موضوع نکاتی وجود دارد که بد نیست به انها پرداخته شود:.

موج سواری دشمنان و بدخواهان و جاهلان(هدایت امواج احساسات مردم به سمت و سویی که منافعشان تامین گردد)

این اتفاق نشان داد همیشه عده ای داخل و خارج هستند که دنبال ایجاد امواج احساسی و موجسواری بر روی احساسات پاک مردم و به ویژه جوانان هستند، انگار که صیادی هستند که به شکار این لحظه ها نشسته اند ، برای انها مهم نبوده و نیست که امثال مرتضی پاشایی کیستند، حتی مرگ و زندگی انها هم برایشان ارزشی ندارد،آنها نه عاشق موسیقی هستند ونه دلشان برای از دست رفتن یک جوان اینده دار این مملکت میسوزد !!ولی به یکباره در قامت یک مدعی حمایت از جوانان واحساساتشان و حمایتگر سینه چاک از موسیقی ظاهر میشوند و وااسفا سر میدهند که بیا و ببین ، هر چند برای عقلا ثابت شده است هدف ایجاد بهانه برای دودستگی و تفرقه و احیانا آشوب و تجزیه و جنگ داخلی است و بس

شبکه های مجازی را به عنوان یک واقعیت بپذیریم

قدرت تاثیر گذاری و بسیج افکار عمومی در فضای مجازی، نکته مهم دیگری بودکه در این اتفاق خودش را نمایان کرد و این زنگ خطر را به صدا دراورد که اگر از پتاسیلها و چالشهای این فضا غافل بمانیم ، از غافله ی همراهی قشری از مردم عقب مانده ایم .

این موضوع نشان میداد که کسی میتواند با ده دستگاه گوشی و خط تلفن و با ساماندهی و ایجاد موج در فضای مجازی واقعیتها را وارونه جلوه دهد و نیز نشان میداد که متاسفانه قشری از جوانان ما مرزبین واقعیت و مجاز را گم کرده اند و انچه از فضای مجازی دریافت میکنند را عین واقیعت میدانند، این مجازی اندیشی میتواند در ابعاد دیگر اجتماعی و خانوادگی فرد تاثیرات مخربی را بگذارد

ای کاش نظام اموزشی ما یک واحد درس با عنوان تکنولوژی های نو ظهور و اسیبها و چالشها و فرصتها و تهدیدات آن در واحدهای درسی جوانان و نوجوانان میگنجاند تا لااقل شاهد این نباشیم که جوانان نوجوانان ما برای همیشه ساکن دنیای مجازی شوند و در همانجا هم بمیرند

تفرقه افکنی حتی با استفاده از یک جوان پاک و ارزشی

نکته اساسی دیگر استفاده از حوادث و فرصتها جهت دسته دسته کردن مردم و تفرقه افکنی بین انها توسط دشمنان خارجی و داخلی است

کشورهایی که دریافته اند برای شکستن یک ملت با اقتدار و با شخصیت ،باید انها را دسته دسته کرد تا راحتترخرد شود

در همین اتفاق اخیر طوری فضا طراحی گردید که تفرقه و دو دستگی ایجاد شود و متاسفانه عده ای اگاهانه یا نااگاهانه برای این اتش تفرقه هیزم اوردند

مصادر شخصیتها:

قبلترها درمورد دکتر شریعتی یا اخیرا در مورد کوروش عده ای با منظورات خاص و بیشتر با هدف استفاده ابزاری از اشخاص و عنوانها ، دست به مصادر شخصیتها به نفع خود زدند و متاسفانه با بی تدبیری مسئولین و خواص در این کار ،تا حدی موفق شدند، مصادر شخصیتها با منظور تقابل سازی بین مردم و نظام ،بین مردم با مردم و بین مردم و علما ، یک عمل کثیف وناجوامردانه است که دشمنان بارها و بارها با همین تکنیک پیش رفته اند و البته عدم اگاهی های تاریخی مردم نیز مزید بر علت شده است و صد البته مواضع خام و احساسی بعضی دینداران به این امر کمک کرده است

در مورد مرحوم پاشایی هم این تکنیک در حال اجرا بود که بنا به دلایلی ازجمله عملکرد خوب و بجای خانواده محترم ایشان با موفقیت کمی روبرو شد

عملکرد خانواده پاشایی:

باید صدافرین گفت به خانواده بصیر و فهیم مرحوم پاشایی که با تشخیص توطئه و فتنه، به بهانه فرزندشان ،با عملکرد مثال زدنی و مناسب و با روشنگریهای بجا، از جمله ارکانِ مهم ناموفق شدن پروژه تقابل سازی شدند .....

و البته جا دارد به بعضی خواص کشورمان توصیه کنیم از این پدر بزرگوار بیاموزند که چطور منافع ملی و انقلابی را تشخیص داد و به موقع وظیفه خود را انجام داد ،برعکس کسانی که فرزندان زنده شان آکاهانه مایه تفرقه در بین مردم و انقلاب شدند، اما سکوت کردند و حمایت ....

و در پایان پس از فرو نشستن این موج و تا آغاز موج بعدی به این سوالات خوب فکر کنیم:

-خرد جمعی ما به وسیله چه کسانی شکل میگیرد؟؟

-احساس محوری جوانان و نوجوانان مادر حوادث، میتواند چه مشکلات عدیده ای را به وجود اورد؟؟

-نظام اموزشی ما که نظامی حافظه پرور است نباید به عنوان متهم درجه یک ،در دادگاه افکار عمومی حاضر شود و پاسخ دهد چرا دانش اموزان و دانشجویان وحتی فارغ التحصیلان این نظام اموزشی ، کمترین تحلیل را از انچه که درحال اتفاق افتادن است و نتیجه اتفاقات را ندارند و به راحتی در زمین دشمن و برای دشمن بازی میکنند؟؟

-نقش تربیتی والدین در عصر ارتباطات ، چقدر تاثر گذار است ؟ایا خانواده هنوز هم به عنوان مرجع فکری فرد است یا مرجع شکمی او؟؟

به هر حال خداوند به حق این روزها ،روح مرتضی پاشایی و همه جوانانی که ناکام شدند و رفتند، را بیامرزد

 


برچسب‌ها: مرتضی پاشایی, انعکاس یک واقعه, خبر فوت پاشایی, ایجاد اختلاف بخاطر پاشایی, اتحاد و برادری با پاشایی

دریای غم ساحل ندارد
 

وبگاه دریای غم ساحل ندارد نوشت : 

بسیجی راستی بر او ملاک است / بسیجی مخلص کینه پاک است

بسیجی مثل شیخی سر به دار است / بسیجی دائما سرگرم کار است

به گزارش کانون وبلاگ نویسان استان هرمزگان به نقل از جوان نیوز حاجی آباد 

بسیجی راستی بر او ملاک است / بسیجی مخلص کینه پاک است

بسیجی مثل شیخی سر به دار است / بسیجی دائما سرگرم کار است

بسیجی عاشقی بس سینه چاک است / بسیجی جای او در زیر خاک است

بسیجی گفته پیر و مرادش / بسیجی آن سخن ها هست یادش

بسیجی رهرو راه حسین است / بسیجی لشکر پیر خمین است

بسیجی دل به جنگ و جبهه دارد / بسیجی دل دور از کینه دارد

بسیجی عاشق مولا حسین است / بسیجی پاسدار عرف دین است

بسیج ذلت خاری ندارد / به جز دشمن به کس کاری ندارد

بسیجی تا به دینش استوار است / که دشمن پیش او همواره خار است

بسیجی صف شکن و بت شکن است / چه مولای غریبش بی کفن است

دل  یوسفی  هم چون بسیجی / همیشه زنده فکر وطن است .

نویسنده و شاعر : ناهید یوسفی


برچسب‌ها: اشعار مذهبی, شعر مذهبی, شعر بسیج, مصیبت بسیجی, شعر هفته بسیج

مشخصات مقاله

 
عنوان نشریه:   پژوهش هاي فقه و حقوق اسلامي (فقه و مباني حقوق اسلامي) :   زمستان 1390 , دوره  8 , شماره  26 ; از صفحه 79 تا صفحه 92 .
 
عنوان مقاله:  عنوان فارسي: حکم نماز جمعه از ديدگاه فيض کاشاني (عنوان عربي: صلاة الجمعة علي رأي فيض الکاشاني)
 
 
نویسندگان:  عبدالهي عبدالكريم*
 
* گروه الهيات، دانشگاه فردوسي مشهد
 
چکیده: 

چکيده فارسي:
مقاله حاضر در مقام بيان ديدگاه فيض كاشاني درباره حكم نماز، مشتمل بر مطالب زير است: برگزاري نخستين نماز جمعه در اسلام توسط پيامبر اكرم ‏صلي الله عليه و آله، حكمت خطبه نماز جمعه كه بايد در جهت تحكيم مباني عقيدتي و بيان مسائل لازم مربوط به جامعه اسلامي باشد و نيز بيان اقوال فقهاي اماميه درباره حكم نماز جمعه، قول فيض كاشاني بر وجوب تعييني و دلائل وي بر اين قول، از آيات، روايات از پيامبر صلي الله عليه و آله و امامان معصوم‏ عليهم السلام، احكام مستفاد از روايات.

چکيده عربي:
هذه المقاله تبين رأي فيض الکاشاني و فيها المسائل التالية:
أداء أول صلاة الجمعة بإمامة النبي الأکرم (ص) و فلسفة الخطبة في صلاة الجمعة التي تنبغي أن تکون في تثبيت المباني العقائدية و الأمور المتعلقة بالمجتمع الإسلامي.
أيضا ذکر أقوال فقهاء الإمامية عن صلاة الجمعة خاصة قول فيض الکاشاني في الوجوب التعييني و ادلته للقول نفسه من الآيات و روايات من النبي الأکرم (ص) و الأئمة المعصومين (عليهم السلام) و الأحکام المستنتجة من الروايات.

 
كليد واژه: كليد واژه فارسي: نماز جمعه، وجوب تعيينى، فيض كاشانى (كليد واژه عربي: صلاة الجمعة، الوجوب التعييني، فيض الکاشاني)
 
 
 

برچسب‌ها: خرید پایان نامه, دانلود پایان نامه, خرید مقاله, دانلود مقاله, حیثیت جوان ایرانی

کنار قدم های جابر، سوی نینوا رهسپاریم
ستون های این جاده را ما، به شوق حرم می شماریم
شبیه رباب و سکینه، برای شما بی قراریم
ازین سختی و دوری راه، به شوق تو باکی نداریم
فدایی زینب، پر از شور و عشقیم
اگر که خدا خواست، بزودی دمشقیم

لبیک یابن الحیدر

قَطَعنا الیک الصَّحاری، الا یا امیر الفرات
أضِفنا فانّا ضیوفک، اضِف هؤلاء المُشاة
نَسیرُ الیک نهاراً، و نَحلُمْ بک فی اللیالی
نَعُدُّ الخُطىٰ و العلامات، و نبکیک حتى الوصال
نسیل کَنهرٍ، یا بحر المَعالی
بصَخرٍ و سدٍّ، اَبد لانُبالی

لبیک یابن الحیدر


وُلِدنا على حبّ حیدر، إذن لانخاف المَخاطِر
و نَفدیک بالقلب و الروح، و لیس فقط بالحناجر
و الحمدلله صِرنا، بلطفک شعباً أبیّا
سنمشی الى القدسِ یوماً، مع المسلمین سَویّا
سلامٌ على الشام، کَرَمزِ الصُّمود
و بحرین و القدس، اسیرِ القیود

لبیک یابن الحیدر


ترجمه:
ای امیر نهر فرات! به سوی تو بیابان ها را پشت سر گذاشتیم
میزبانی کن از ما که ما میهمانان توایم
میزبانی کن از این خیل پیاده
روزها به سوی تو گام برمیداریم
و شب ها رویای تو را می بینیم
قدم ها و علم های جاده را می شماریم
و تا زمان رسیدن بر تو گریه می کنیم
همچون رود جاری می شویم
ای دریای بزرگی ها!
و به هیچ صخره و سدّی
اهمیت نمی دهیم و اعتنا نمی کنیم

***
بر عشق و محبت علی به دنیا آمدیم
به خاطر همین است که از خطرها نمی ترسیم
ما با دل و جان مان فدای تو می شویم
نه فقط با حنجره های مان
خدا را شکر که به لطف تو
امّتی آزاده و ستم ناپذیر شدیم
روزی همراه با همه ی مسلمانان
به سوی قدس پیاده خواهیم رفت
درود بر شام
به عنوان نماد و مظهر مقاومت
و درود بر بحرین و قدس
که اسیر بند هستند))
یا حُسین!

یَتَّجِهُ هذا الحَشدِ الکبیرِ مِن محبّیکَ نحو کربلاء، بنیاتٍ صادِقَة و قلوبٍ مُشتعلة، شوقاً لزیارتک و تَوّاقَةً للتقرب بها إلی الله، لیُحرِّروا أنفسهم من الذنوبِ و التعلقاتِ الدنیویة.

یا سید الأحرار! نَعِدُک أن نَتَّجِهَ معاً نحوَ القدسِ مشیاً علی الأقدام و نُحرِّرَ تلکَ الأرضَ المقدَّسةَ من بَراثِنِ الصّهاینةِ الغاصبین، و أن نذهَبَ قریباً إلی الشّام لنُخَلِّصَ مقامَ أختکَ زینبَ الکبری من حمَلاتِ لُقَطاءِ الصّهاینةِ و أمریکا و هُم العناصِرَ السلفیة‌ و التکفیریة و الإرهابیةِ و الوهابیة، الذین لم یُدرِکُوا شیئاً عن الإسلامِ الحقیقی.

ترجمه:
یاحسین!
این خیل عظیم دلدادگان با نیات صادقه و قلوب مطهره به قصد زیارت تو به سمت کربلا در حرکتند و با زیارت تو به خدای متعال تقرب میجویند تا خود را از قید و بند گناهان و تعلقات دنیایی رها کنند.

ای سید احرار! ما با تو عهد می بندیم که با این جماعت پیاده روان به قدس رفته و آن سرزمین مقدس را از چنگال غاصب صهاینه آزاد کنیم. همچنین با تو عهد می بندیم که به زودی به شام رفته و سوریه و حرم مطهر خواهر تو زینب کبری را از دست فرزندان نامشروع صهاینه و آمریکا یعنی گروههای سلفی و تکفیری و ارهابی و وهابی آزاد نماییم؛ همانها که از اسلام حقیقی هیچ نفهمیده اند.

شاعر: محسن رضوانی

ردیف عنوان فایل حجم پخش آنلاین دانلود لینک
۱
مداحی فارسی و عربی پیاده روی به سوی کربلا (زمینه)
8.82 MB
  دانلود لینک
۲
کنار قدم های جابر، سوی نینوا رهسپاریم (مداحی فارسی و عربی)
8.82 MB
  دانلود لینک
۳
کنار قدم های جابر، سوی نینوا رهسپاریم (مداحی فارسی و عربی پیاده روی به سوی کربلا)
8.82 MB
  دانلود لینک

 

 

کلیپ تصویری بسیار زیبا

میثم مطیعی از پیاده روی اربعین

به فارسی و عربی

 

دانلود:


برچسب‌ها: اشعار مذهبی, شعر مذهبی, شعر کوفه, مصیبت کوفه, شعر مرثیه

دستت اما حکایتی دارد...

افسران - دستت اما حکایتی دارد...
افسران - دستت اما حکایتی دارد...

برچسب‌ها: دستان آقا, دست رحمت, رحم الله عمی عباس, حکایت دست آقا, دستان پر مهر ولایت

حدیث تصویری


برچسب‌ها: حدیث تصویری, سخن معصوم, حرف خصوصی, حرفهای صمیمی, سخن زیبا

آشامیدن آب در هنگام غذا خوردن با مغز چه می کند؟

آشامیدن آب گرم بعد از غذای شور، آشامیدن آب سرد هنگامی که معده خالی باشد مثلاً ناشتا، خوردن ترشی بعد از شیرینی، آشامیدن آب سرد بعد از ورزش و ریاضت و حرکات سنگین، خوردن خربزه و هندوانه بر روی آب گوشت و گوشت‌ها باعث سنگینی و بروز امراض متعدد می‌شود.

آشامیدن آب در هنگام غذا خوردن با مغز چه می کند؟

به گزارش ساجده به نقل از  سرویس علمی جام نیوز به نقل از تسنیم، یک کارشناس طب سنتی غذاهایی که خوردن آنها با همدیگر ممنوع است، را تشریح کرد.

سید جواد علوی درباره غذاهایی که اجتماعشان با همدیگر ممنوع است، اظهار داشت: مصرف لبنیات با گوشت سفید (مرغ ، ماهی و...) مصرف تخم مرغ و ماهی به دلیل اختلاف در مزاج انسان‌ها، احتمال بروز بیماری‌هایی مانند جزام (خوره)، فالج، نقرس، بواسیر، قولنج، درد دندان و امراض رطوبتی می‌شود.

 

به گفته وی مصرف سرکه و حلیم، مصرف لبنیات و ترشیجات باعث انجماد شیر در معده می‌شود، مصرف پنیر و ماست چکیده، پنیر و بادام، سرکه و عدس یا سرکه و ماش و سرکه و ماست، باعث لکه و پیسی در پوست صورت می‌شود.

 

این کارشناس طب سنتی ادامه داد: مصرف ماست و ترب، شیر برنج و سویق (آردگندم) که باعث قولنج و بروز نفخ در بدن می‌شود. مصرف انار و حلیم (هریسه) که باعث گرفتگی در مویرگ‌ها می‌شود. مصرف خربزه و عسل که باعث سنکوب شدن و سایر امراض می‌شود.

 

علوی عنوان کرد: مصرف خربزه و مویز یا خربزه و انبه نیز مناسب نیست، مصرف کله گوسفند و انگور به علت تشدید لزوجیت و بلغمیت (مزاج سرد و تر) ممنوع است و خوردن اغذیه گرم و سرد با هم، و همچنین خوردن غذاهایی که دارای طبیعت سرد هستند و در نهایت خوردن غذاهایی که دارای طبیعت گرم هستند و همچنین خوردن غذاهای نفخ آور به همراه اغذیه نفخ آور ممنوع است.

 

خوردن غذاهایی که بر روی غذاهای قبلی ممنوع است

وی گفت: خوردن سرکه بعد از برنج غذاهای نفخ آور، لزج ،گس، لطیف (ماهی ،شیر و هندوانه) و سنگین به ترتیب بر روی غذاهای نفخ آور، لزج ، گس ، لطیف وسنگین خورده شده مناسب نیست.

 

این کارشناس طب سنتی با بیان اینکه آشامیدن آب سرد بعد از غذاهای گرم یا بعد از استحمام مفید نیست، افزود: آشامیدن آب سرد بعد از خوردن میوه‌ها به خصوص میوه‌های سرد مانند خربزه و هندوانه باعث تولید سم در بدن می‌شود.

 

علوی بیان کرد: آشامیدن آب گرم بعد از غذای شور، آشامیدن آب سرد هنگامی که معده خالی باشد مثلاً ناشتا، خوردن ترشی بعد از شیرینی، آشامیدن آب سرد بعد از ورزش و ریاضت و حرکات سنگین، خوردن خربزه و هندوانه بر روی آب گوشت و گوشت‌ها باعث سنگینی و بروز امراض متعدد می‌شود.

 

وی ادامه داد: آشامیدن آب سرد و بلافاصله خوابیدن، آشامیدن آب بلافاصله پس از صرف غذا به خصوص در سرد مزاج‌ها، آشامیدن آب در هنگام غذا خوردن، آشامیدن آب سرد بدون توقف احتمال آن را دارد که امراض متعددی رخ دهد، از آن جمله اگر سردی آن به قلب برسد به علت انطفاع حرارت غریزی احتمال سکته خواهد بود. همچنین، اگر به کبد برسد موجب بیماری استثقاء خواهد بود. اگر سردی آن به مغز برسد موجب استرخاء و سستی اعضا (ام اس) خواهد بود. و همچنین اگر سردی آن به آلات تنفس و صوتی برسد باعث اختلال در عملکرد اعضای مذکور خواهد شد.

 

این کارشناس طب سنتی خاطرنشان کرد: آشامیدن آب بعد از خوردن غذاهای ترش، شیرین و مصرف آب بعد از خوردن ادویه اسهال آور است، همچنین، آشامیدن آب سرد بعد از غذا و بعد از شیرینی‌ها اعث آسیب رساندن به دندان‌ها و افتادن زودرس آنها می‌شود.


برچسب‌ها: خرید پایان نامه, دانلود پایان نامه, خرید مقاله, دانلود مقاله, حیثیت جوان ایرانی

 سخنان استاد رحیم پور ازغدی در سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه تهران :


"تشیع انگلیسی به اندازه وهابیت خطرناک است و در مشهد، قم، اصفهان و نجف مدرسه علمیه دارد."
 

... امام حسین(ع) در روز عاشورا گفت هرکسی بدهی دارد و حق مالی کسی به گردن اوست و به حقوق اقتصادی فردی تجاوز کرده است نمی‌خواهم خونش با خون ما مخلوط شود.

..ابا عبدالله(ع) برخی را در روز عاشورا بیرون کرد و گفت: "نمی‌خواهم شما شهید شوید و فرمودند اگر از کسی قرض کردی و قرضش را ندادی برای من شهید نشود".

 
... ما دو نوع عزارداری و محرم داریم گفت: اولین روضه رسمی را برای امام حسین(ع) را یزید خواند و اولین روضه حقیقی را زینب(س) خواند؛ امروز در جامعه شیعه هم دو تیپ عزاداری و مداح داریم؛ ما هم روضه زینبی داریم و هم روضه یزیدی.


... کسانی که امام حسین(ع) را دعوت کردند و حدود ۱۲۰ هزار نفر بودند گفتند ما محب حسین(ع) هستیم ولی همین قالتاق ها در کربلا با امام حسین چه کردند؟ امروز هم از همین قالتاق ها داریم.

 

 
 باید مراقب تشیع انگلیسی که هدفش احمق نشان دادن شیعه است ... خدا لعنت کند کسانی که در عزاداری امام حسین لخت میشوند و می گویند "مستم و مستم"، "مشتم و مشتم" و "میرقصم و میرقصم رقاصه عباسم"؛ البته باید گفت ۹۰ درصد هیأت ها برای خدا و عشق امام حسین(ع) خدمت می‌کنند و اگر مداح ها نبودند قضیه کربلا فراموش می‌شد.

 
...آنهایی به حضرت امام حسین(ع) و "حضرت محسن(ع)" ارادت داشتند که زیر آتش و بمب‌های شیمیایی "حسین حسین" می‌گفتند و شهید شدند نه یک مشت شیعه انگلیسی مفت خور که برخی از آن ها جلسه‌ای ۳۰ میلیون تومان می‌گیرند؛ این افراد تا وقتی دنیایشان تامین باشد "حسین حسین" شان برقرار است.
 

رحیم پور ازغدی با بیان اینکه من افتخار دارم وهابی ها من را تهدید به مرگ کردند و ریگی در اعترافاتش اسم من را برده بود گفت: من دوست دارم تیمی از وهابی‌ها و شیعیان انگلیسی من را تهدید کنند چراکه من دوست دارم با آنها درگیر شوم.

 
وی در واکنش به بازتاب هایی که اخیرا برخی شبکه های شیعی لندن نشین به اظهاراتش در خصوص برگزاری دهه محسنیه دادند گفت: من این سخنان را از سخنان برخی مراجع برگرفتم؛ چند وقت پیش دو نفر از مراجع گفتند آنچه سفارش شده دهه محرم است و اگر بخواهید دهه های دیگری درست بکنید عزاداری سید الشهدا تحت الشعاع قرار میگیرد؛ برخی هم آمدند گفتند "ما دهه چهارم فاطمیه ار هم در اسناد پیدا کردیم و بعد دهه محسنیه و انشالله می خواهیم "شهر"(یک ماه) عزاداری محسنیه برگزار کنیم"؛ خب این کارها باعث میشود مردم از عزاداری ها بی زار شوند؛ برخی گفتند علمایی که میگویند دهه های محسنیه و غیره را زیاد نگیرید بی ولایت هستند؛

 
...من کی گفتم عزاداری برای حضرت محسن(ع) بدعت است چرا دروغ میگویید؟ من گفتم برخی قالتاق هستند که اسمشان شیعه است؛ این افراد کسانی هستند که در بازار ربا میخورند؛ ولی من کی گفتم شیعیان قالتاق هستند؟ چرا برخی نامردان دروغ میگویند؟

 ..امروز تمام مداحان باید بروند منشور رهبر معظم انقلاب در مورد مداحی را بخواهند، البته اگر برخی نگویند رهبری هم ضد ولایت است، یک کلام ایشان گفتند در هیأت ها لخت نشوید؛ ولی ببینید برخی چه بلوایی درست کردند؛ تشیع این افراد اطاعت از امام حسین(ع) نیست.

.. رهبری در این زمینه دستور و حکم حکومتی هم ندادند و تنها به عوان یک عالِم توصیه کردند؛ ایشان گفتند وقتی میروید پشت بلندگو صد بار میگویید "حسین وای حسین وای" خب چیزی نمیفهمی و یاد نمیگیری بلکه بجای آن حدیث بگویید.

 برخی قلاده می‌بندند و صدای سگ و توله سگ در می‌آورند؛ امسال در مشهد چنین اتفاقی افتاد...برخی در هیئات عین مست ها لخت می‌شوند و تلو تلو می‌خورند و یک کسی بالای منبر می‌گوید "ما اگر از سر بریده می‌ترسیدیم در محفل عشاق نمی‌رقصیدیم".

 
... امروز این دست عزاداری ها را در شبکه های وهابی پخش می‌کنند و می‌گویند خب حال حسین عاقل‌تر بود یا یزید؟؛ امروز باید منشور رهبری برای مداحی را توزیع کنند و هرکسی اشکال دارد باید اشکال کند.
 
... برخی می‌گویند آقای خمینی باید آن دنیا جواب بدهد چون گفته است با قاتلان حسین وحدت کنید؛ آیا سنی های کشور ما از قاتلان امام حسین هستند؟

 
... برخی روحانیون در حوزه تهمت بی دینی به امام خمینی زدند چون می‌گفتند شیعه را از سیاست جدا کنید گفت: امروز شیعه انگلیسی در مشهد و قم و اصفهان و نجف مدرسه علمیه دارد و دارد لشگر طلابی راه میاندازد تا تفکر امام و انقلاب و رهبری را تا دهه های دیگر از بین ببرد.
 

وی همچنین به تهدید ترور وهابی ها در خصوص خود گفت و اظهار داشت: این تیم های تروری که آمد تا این دانشمندان هسته‌ای را بزنند یک فرد غیر هسته ای هم هدف داشتند که من بودم که متاسفانه خنثی شد؛ دوستان وزارت اطلاعات هم به من گفتند سه تیم از اسرائیل آمده بود به ایران برای ترور که یکی از اهداف آنها تو بودی.

[ منبع : ایران اسلامی ]

 

جهت دانلود سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی، روی گزینه دانلود کلیک کنید.

 

 

کلیپ صوتی

 

حجم : ۲۶٫۲ مگابایت

 

 


برچسب‌ها: دانلود سخنرانی ازغدی درباره تشیع انگلیسی, دانلود سخنرانی قبل از خطبه های نماز جمعه, دانلود سخنرانی ازغدی


بِنَبیٍّ عَرَبیٍّ وَ رَسولٍ مَدَنی
وَ أَخیهِ أَسَدِ اللهِ مُسَمّا بِعَلی
بِنَبیٍّ عَرَبیٍّ وَ رَسولٍ مَدَنی

وَ أَخیهِ أَسَدِ اللهِ مُسَمّا بِعَلی
==============

وَ بِزَهراءَ بَتولٍ وَ بِأُمٍّ وَلَدَتهاوَ بِزَهراءَ بَتولٍ وَ بِأُمٍّ وَلَدَتها

وَ بِسَبطَیهِ وَ شِبلَیهِ هُما نَجلَاْ زَکیٍّ
وَ بِسَبطَیهِ وَ شِبلَیهِ هُما نَجلَاْ زَکیٍّ
==============

وَ بِزَهراءَ بَتولٍ وَ بِأُمٍّ وَلَدَتها
وَ بِزَهراءَ بَتولٍ وَ بِأُمٍٍّ وَلَدَتهَا

وَ بِسَبطَیهِ وَ شِبلَیهِ هُما نَجلَاْ زَکیٍّ
وَ بِسَبطَیهِ وَ شِبلَیهِ هُما نَجلَاْ زَکی
==============

وَ بِسَجّادِ وَ بِالْباقِرِ وَ اْلصّادِقِ حَقّا
وَ بِسَجّادِ وَ بِالْباقِرِ وَ اْلصّادِقِ حَقّا

وَ بِموسی وَ عَلیٍّ وَ تَقیٍّ وَ نَقی
وَ بِموسی وَ عَلیٍّ وَ تَقیٍّ وَ نَقی

==============
وَ بِسَجّادِ وَ بِالْباقِرِ وَ اْلصّادِقِ حَقّاً
وَ بِموسی وَ عَلیٍّ وَ تَقیٍّ وَ نَقی

==============

وَ بِذِی الْعَسکَرِ وَ الْحُجَّةِ الْقائِمِ بِالْحَق
وَ بِذِی الْعَسکَرِ وَ الْحُجَّةِ الْقائِمِ بِالْحَق
أَلَّذی یَضرِبُ بِالسَّیفِ بِحُکمٍ أَزَلی
أَلَّذی یَضرِبُ بِالسَّیفِ بِحُکمٍ أَزَلی

==============

بِنَبیٍّ عَرَبیٍّ وَ رَسولٍ مَدَنی
بِنَبیٍّ عَرَبیٍّ وَ رَسولٍ مَدَنی
وَ أَخیهِ أَسَدِ اللهِ مُسَمّا بِعَلی
بِنَبیٍّ عَرَبیٍّ وَ رَسولٍ مَدَنی
بِنَبیٍّ عَرَبیٍّ وَ رَسولٍ مَدَنی
وَ أَخیهِ أَسَدِ اللهِ مُسَمّا بِعَلی

==============

أَجِبِ الْآنَ دُعانا، وَ تَرَحَّم حَضَرانا
أَجِبِ الْآنَ دُعانا، وَ تَرَحَّم حَضَرانا
فَاقْضِ حاجاتِهُمُ الْکُلُّ إِلهی بِعَلیٍّ
فَاقْضِ حاجاتِهُمُ الْکُلُّ إِلهی بِعَلی

==============

وَ عَلَیهِم صَلَواتی وَ سَلامی بِأُلوفٍ
وَ بِلَیلٍ وَ نَهارٍ وَ غَداةٍ وَ عَشیٍّ
وَ تَقَبَّل بِقَبولٍ حَسَنٍ رَبِّ دُعانا
بِمُحَمَّد وَ عَلیٍّ وَ بِأَوْلادِ عَلی

==============
بِمُحَمَّد وَ عَلیٍّ وَ بِأَوْلادِ عَلی
بِمُحَمَّد وَ عَلیٍّ وَ بِأَوْلادِ عَلی
آمّین

==============


برچسب‌ها: اشعار مذهبی, شعر مذهبی, شعر کوفه, مصیبت کوفه, شعر مرثیه

jeldsdgdfgd1 دانلود کتاب صوتی کیمیای محبت   محمد محمدی ری شهری

کیمیای محبت از یک پیشگفتار و چهار بخش تشکیل شده و بخش اول با عنوان «ویژگی‌ها» از هشت فصل تشکیل شده و دربردارنده زندگی، کار و فعالیت، ایثار، تعبد، اخلاق، مسئله انتظار، دیدگاه شیخ رجبعلی خیاط درباره شعر و برخی از شاعران و پاره‏ای از دیدگاه‏های این عارف بزرگ در مسائل سیاسی و پیشگویی‏های او است.بخش دوم «جهش» نام دارد؛ این بخش از سه فصل سامان یافته و درباره نقطه عطف زندگی شیخ رجبعلی خیاط و امدادهای غیبی و کمالات معنوی وی است. بلندترین بخش این مجموعه، بخش سوم با نام «زندگانی» است و و از ۱۰ فصل سامان یافته که از سرفصل‌های روش سازندگی شیخ و اطلاع از باطن افراد، احسان به دیگران، رهنمودهای شیخ درباره نماز، رهنمودهای شیخ درباره حج، تلاش برای زیارت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تشکیل شده است.

آخرین بخش از مجموعه کیمیای محبت، به عروج ملکوتی شیخ رجبعلی خیاط اختصاص دارد؛ فرزند شیخ می‏گوید «روز قبل از وفات، پدرم سالم بود. مادرم در خانه نبود، تنها من در خانه بودم. عصر هنگام، پدرم آمد و وضو گرفت و مرا صدا زد و گفت که قدری کسل هستم، اگر آن بنده خدا آمد که لباس‌اش را ببرد، دم قیچی‏ها (یعنی پارچه‏های زایدی که بعد از دوخت لباس باقی می‏ماند) در جیبش است و سی تومان باید اجرت بدهد.»سخن شیخ به تلویح و در لفافه حاکی از این بود که او به زودی به عالم برزخ سفر خواهد کرد ولی فرزند وی از این سرّ در آن هنگام آگاه نشد. این کتاب صوتی را می توانید در ادامه دانلود کنید.

دانلود با لینک مستقیم:

دانلود بخش اول (حجم: ۲۱ مگابایت)

دانلود بخش دوم (حجم: ۲۲ مگابایت)

دانلود بخش سوم (حجم: ۲۶ مگابایت)

(Format: Mp3          Archive Type: RAR)


برچسب‌ها: دانلود اندرویدی کتاب کیمیای محبت, کتاب های اندرویدی, کیمیای محبت صوتی, کتاب موبایل صوتی, موبایل مذهبی صوتی

کسیکه دیده هزاران عذاب را نزنید

اسیر تشنۀ یک جرعه آب را نزنید

بزن به من همۀ تازیانه ات ، اما

عروس مادرمان ، رباب را نزنید

محسن داداشی


برچسب‌ها: اشعار مذهبی, شعر مذهبی, شعر کوفه, مصیبت کوفه, شعر مرثیه

ما منتظرمنتقم فاطمه هستیم

 

بالاترین آرزویم برایت این است :


حاجت دلت
با حکمت خدایت یکی باشد . . .


برچسب‌ها: عکس زیبا_ حرف زیبا, تصویر ما, حرف ما, سخن قشنگ, تصویر قشنگ

» پست ثابت ( جمعه نوزدهم اردیبهشت 1393 )
» نماد جديد پرسپولیس ( سه شنبه چهارم آذر 1393 )
» بسیجی واقعی ( دوشنبه سوم آذر 1393 )
» انعکاس یک واقعه ( یکشنبه دوم آذر 1393 )
» شعر هفته بسیج ( یکشنبه دوم آذر 1393 )
» مقاله ای درباره نماز جمعه ( یکشنبه دوم آذر 1393 )
» پیاده روی اربعین ( یکشنبه دوم آذر 1393 )
» دستت اما حکایتی دارد... ( یکشنبه دوم آذر 1393 )
» تنها نمونیم ( یکشنبه دوم آذر 1393 )
» آشامیدن آب در هنگام غذا خوردن با مغز چه می کند؟ ( شنبه یکم آذر 1393 )
» دانلود سخنرانی درباره تشیع انگلیسی ( سه شنبه بیست و هفتم آبان 1393 )
» بنی عربی و رسول مدنی ( سه شنبه بیستم آبان 1393 )



جستجو در مطالب

web analytics ?????? ???